Kのメモ JUL 1,2013

線上のメッセージ5-イメージノート

(注1)

九番歌への入口に立った、扉の前に立った、と幾度も

思ったことがありますが、

扉が開かず立ち去る日々が多々ありました。

「えーい面倒だから、座っていればいいじゃない」と

思ったりもしましたが、お腹が空いてくるし、

かえこに「おばさん、やめとけば」と言われ、、ションボリ、々。

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やっと2年が経過して小さな節穴から覗き見をしていますが、、

「五可新何本」を「イツカシガモト」と最初に訓んだのは『代匠記』、

そして、契沖の「何時か」「いつか汝の許に」、『僻案抄』の「嚴石(イツカシ)」の意を経て

『考』にてはじめて垂仁紀「磯城の嚴橿の本に、、」雄略記「御諸の嚴白檮が本」の

「嚴橿が本」の意と解したようです。(注2)

以後、この訓意はかわらず現在に至っているようです。

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(字1)

谷馨さんは社の有無は関係なく「嚴橿が本」は「祭りの庭」である、と解されています。(注3)

「線上のメッセージ4」に記した「柯（柯枝カシ)」から「枝（エダ)」の変化に

イメージをいだき、

「五可新何本」は「五本の枝の本」であったのではと、と推測すると、

タイトルマークに記した五本の線の交点、飛鳥の酒船石遺跡の石丘が

みえてきます。

斉明朝に狂心の渠をつくり、宮の東に築いた石丘です。

その丘には今も謎とされる石造物「酒船石」が現存し、

占いや祭祀に関係したものと推測されています。

かえこが「おばさん、ほんとにそう」と不安げですが、

「天上の線を知っていて素直に読み解けば、浮かぶイメージなかもしれないわ」と答えると、

かえこが「消えたりしない」と。

「スケッチだからわからないけれど、囂につながっていくのよ」

(字2)

つづく

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(注1)『元歴校本萬葉集』より塚筆

(注2)『万葉集注釋』澤瀉 久孝　中央公論社　1990より

(注3)『額田姫王』谷 馨　　紀伊国屋書店　1967

(字1)(字2)『字統』白川 静　平凡社　2007 より

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