Kのメモ APR 13,2014

夏恵子の珍道中記

石の箇所-6の2

珍石が寺内に位置することから、つい寺との関係に視線が向くが、

夏恵子はまず周囲に視線をそそぐことにした。

飛鳥時代は祝戸、坂田、稲淵の地を含め南淵(みなぶち)と称していたようだ。(参-1)

(図-1)

『紀』皇極元年(642年)に

「天皇、南淵の河上に幸まして、ひざまづきて四方を拝む。

天を仰ぎて祈りたまふ。即ち雷なりて大雨ふる。、、、」と

天皇自身が雨乞いの神事をおこなったことが記されている。

夏恵子は「河上」を「かわら」と解せなくもなく、南淵の川のほとりでおこなったと解釈した。(注-1)

『紀』に記されている

「南淵の坂田寺」「南淵の坂田尼寺」から珍石辺りも南渕であり、

この近辺でおこなわれたとも推測できる。

『お水取り(東大寺二月堂)』資料にはこの記事が「悔過(けか)」の初見(正史資料)と記されおり、

お水取りの悔過行法との関係を記している。

どうして「南淵の河上」で行ったのかは記されていないが、

このようなことから祝戸地区に珍石があるものの

「南渕の珍石」と意識すると、

薄らと影がみえてくる。

　

「淵」の字源を求めると、説文に「回れる水なり」とある。

　

「もしかしたら須弥山界の贍部州(インド亜大陸)にある無熱悩池から

注ぐモーさん(牛の口)をイメージしながら五体投地を珍石近くで行ったのでは」と

イメージがわき、

「南淵は源流に位置するところかもしれない」と思った。

　

伝承話の一説には

この

五体投地の

箇所を上流にある

飛鳥川上坐宇須多伎比売命神社(あすかかわかみにいますうすたきひめのみこと)下の

稲淵の淵(八幡ダブ・図-1、白丸あたり

)だとも言われているが確証はない。

休憩

つづく

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(参-1)

『奈良県の地名』日本歴史地名大系　平凡社　1981

(注-1)『紀』斉明5年(659年)の「

甘橿丘の東の川上(かわら)に、、」上は

「ほとり」の意より

(図-1)

『ペルセポリスから飛鳥へ』 松本清張　日本放送出版協会　1979よりコラージュ

㊂『お水取り』「二月堂本尊光背裏面拓本」奈良国立博物館 2001より加筆

　

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