Kのメモ MAR 8,2015

三角形と点

大和三山と言えば、畝傍、耳成、香具山と思っていましたが、

大和には他にも三山があります。

(図-1)

吉田金彦氏は大和三山を藤原三山(藤原京を内包するので)と称し、

もうひとつの三山を朝倉三山と称しています。(参-1)

朝倉三山は西から拝すれば

外鎌山(とかま)を頂角とし、三輪山、鳥見山(とみ)を結ぶ三山で、

藤原三山と比べれば、

カマキリの足や鎌の形をイメージするからおもしろい。

(図-2)

外鎌山を含むから？と思うけれど、

外鎌山の「かま」はそうではなく「竈(かまど)」が字源にあり、

山に囲まれた谷間(忍坂地区)、「竈」の内のような地にあり、

外に位置する山から、「とかま山」となったと記されています。(参-1)

..............................................

その外鎌山の南山麓に押坂陵があります。

陵内の陵墓を調べていると、

朝倉三山と相似する三角形が描けることが解りました。

粟原寺と舒明天皇陵、そして赤坂天王山古墳を結ぶ三角形です。

(図-3)

『小山田遺跡』を記すなかでも幾つか三角形を描きました。

自然から描かれる三角形(山の頂きを結んだもの等)、営みや構築から描かれる三角形。

大別すると二つの三角形に分けられるように思えます。

時にはその憧憬に想いを寄せ、

時には新たな形を描き、飛鳥人は神や仏を拝したのかもしれません。

.......................................

十市皇女が亡くなったとき、高市皇子の挽歌に、

神山之　山邊眞蘇木綿　如此耳故尒　長等思伎(万2-157)

三輪山の 山辺真麻木綿 かくのみ故に 長くと思ひき

とあります。

中西進氏は高市が十市を思うとき、なぜ三輪山の神杉や神事の短木綿を

持ち出すのだろう？と記し、

そこには神女の聖婚のイメージが伝えられているのではないか、と

推測し記しています。(参-2)

...................................

他に二首あります。

三諸之　神之神須疑　己具耳矣自得見監共(注-1)　不寝夜叙多(万2-156)

三諸の 神の神杉 己具耳矣自得見監 寝ねぬ夜ぞ多き

山振之　立儀足　山清水　酌尒雖行　道之白鳴(万2-158)

山吹の 立ちよそひたる 山清水 汲みに行かめど 道の知らなく

...............................

高市皇子が十市皇女の葬儀、埋葬に参列し、

この挽歌を添えたと推測すると、

朝倉三山を知るなか詠った可能性が推測されます。

吉田金彦氏は外鎌山(忍坂山)を忍坂富士、朝倉富士とも称されていることから、

甘南備山そのものだとも記しています。(参-1)

とすれば、神の山の対称は拡大し、外鎌山、鳥見山も含む

朝倉三山がイメージできます。

.......................................

二つの三角形の間に小さな紅い点を描きました。

十市皇女が葬られたと推測したところです。

自然の形と、自然に及ばない短な形の中に、

挽歌と重なるものをイメージするのですが、、。

.....................................................

(図-1)(参-1)『訓点語と訓点資料』

「天の香具山とかまに」吉田金彦 73輯　1985より加筆

(図-2)『世界大百科事典』平凡社　1972より加筆

(図-3)地理院GSI Mapsに加筆

(参-2)『神南備 大神 三輪明神』東方出版 1997

「三輪山と万葉集」中西 進

(神女の聖婚のイメージ)

佐韋の神事(山百合に包まれた聖婚)

三輪の大物主の娘、伊須夜余理比売と神武天皇とが一夜を共にする

模擬神事の話『古事記(神武条)』

(注-1)いろんな解釈があり、解読難。

タグ：三角形と点